ĐỈNH ĐIỂM CỦA CÁC DẤU LẠ

Tần Thủy Hoàng đế, người lập ra nhà Tần, và là vị vua đầu tiên thống nhất đất nước Trung Hoa rộng lớn. Ông có niềm tin bệnh hoạn về một phương thuốc trường sinh bất lão. Muốn sống mãi để hưởng thụ ngai vàng, vị hoàng đế đã lệnh cho đạo sĩ Từ Phúc phải dong thuyền ra khơi, tìm cho được đảo Bồng Lai và lấy thuốc tiên về. Sau đó, Từ Phúc đã đem theo 500 đồng nhi nam và 500 đồng nhi nữ, ra đi và không bao giờ trở về nữa. Giấc mộng trường sinh bất lão của Tần Thủy Hoàng vẫn mãi là giấc mộng. Vào năm 210 tCn, Ông đã mang theo giấc mộng ấy xuống cõi tuyền đài khi mới 49 tuổi. Tuy nhiên, với mong muốn là sau khi chết, ông vẫn được làm hoàng đế cho nên ông đã cho xây dựng khu lăng tẩm đồ sộ và hoành tráng với hàng ngàn chiến binh và hàng vạn đồ dùng xa xỉ để ông sử dụng sau khi chết.

NIỀM VUI ĐÍCH THỰC CỦA NGƯỜI MÙ BẨM SINH

Tôi là ánh sáng đến thế gian, để bất cứ ai tin vào tôi, thì không ở lại trong bóng tối (12,46). "Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống (8,12)." Bao lâu Thầy còn ở thế gian, Thầy là ánh sáng thế gian (9,5)."

Đó là những lời khẳng định mà chỉ có một mình Đức Giê-su có thể có đủ tư cách để nói. Dấu lạ chữa lành Anh mù từ thuở mới sinh trong bài Tin Mừng hôm nay là một trong những bằng chứng xác thực rằng những gì Đức Giê-su nói hoàn toàn là sự thật. Ngài quả thực là ánh sáng thế gian.

ĐỨC GIÊ-SU KHÁT GÌ? NGƯỜI PHỤ NỮ KHÁT GÌ?

 Trong bộ phim Tây Du Ký, trên hành trình lên Tây Trúc thỉnh Kinh, thỉnh thoảng thầy trò Đường Tăng lại nghỉ chân ở một nơi nào đó. Các đồ đệ vào trong làng xin cơm chay. Và yêu quái thường xuất hiện để làm hại Đường Tăng trong những dịp như thế. Khung cảnh ấy giống giống với khung cảnh của câu chuyện trong bài Tin Mừng hôm nay. Đức Giê-su dừng chân bên bờ giếng, các môn đệ vào thành mua thức ăn. Chính trong bối cảnh ấy, Đức Giê-su đã gặp gỡ và khởi đầu câu chuyện với người phụ nữ Samari.

TÂM SỰ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ SAMARI

Người ta thường đi lấy nước vào buổi sáng sớm hoặc chiều tối, vì lúc ấy trời mát hơn. Họ thường đi thành từng nhóm. Như vậy sẽ vui vẻ hơn, an toàn hơn và bớt mệt nhọc vì quãng đường từ làng ra giếng nước cũng khá xa và đường đi lại gập ghềnh. Tôi thì không được như vậy. Tôi vốn lẻ loi, cô độc, bị người đời khinh khi vì một quá khứ không mấy tốt đẹp. Muốn lấy nước dùng hằng ngày, tôi phải chọn một thời điểm mà tôi chắc rằng không còn người làng nào ở giếng.

THÁNH GIUSE NÓI GÌ CÙNG THẾ GIỚI HÔM NAY?!?

Kinh Thánh Tân Ước đã phác họa lại cho chúng ta chân dung của Cha nuôi Chúa Giê-su như một con người thầm lặng. Quả thế, không một lời nói nào của thánh nhân được Tin Mừng ghi lại. Thế nhưng, chính nét im lặng ấy lại làm cho bức chân dung của thánh nhân trở nên sống động và đẹp đẽ hơn ai hết. Sự thầm lặng ấy như một gam mầu tối làm nổi bật lên lên chân dung của một con người luôn biết lắng nghe và hành động. Thánh Giu-se sống thầm lặng. Ngài không nói một lời nào, nhưng hậu thế lại có quá nhiều điều để nói về ngài.

Ý NGHĨA CUỘC BIẾN HÌNH CỦA ĐỨC GIÊ-SU

Cuộc biến hình của Đức Giê-su là một biến cố rất đặc biệt được cả 3 Tin Mừng Nhất Lãm tường thuật lại (Mt 17, 1-8; Mc 9:2-8; Lc 9:28 -36). Khác với những biến cố khác, Đức Giê-su đã không thông báo điều gì sẽ xảy ra, các môn đệ chắc chắn không có ý niệm gì trong đầu về điều đó, và sự kiện này không bao giờ lặp lại. Cũng không có một lời nào trong sách Cựu Ước tiền báo về việc này. Cũng không có một nối kết nào với bất cứ một bài giảng nào của Đức Giê-su, và Đức Giê-su bảo những người chứng kiến cuộc biến hình phải giữ kín về những gì họ đã thấy. Thậm chí ngày nay, đối với nhiều sinh viên, đó vẫn là một sự kiện bí ẩn, một sự kiện thoạt nhìn cũng mang đến cảm giác lúng túng. Những lý giải về sự kiện này thường thì rất trừu tượng, dường như nó có rất ít hoặc không liên quan gì đến ơn cứu độ của chúng ta. Tuy thế, nếu chúng ta quan sát kỹ lưỡng khung cảnh này, chúng ta sẽ khám phá ra rằng nó một cái gì khác hơn chỉ là một sự kiện tình cờ và nó có sự nối kết với sự vụ của Đức Giê-su và ơn cứu độ của chính chúng ta nữa. Muốn hiểu phần nào ý nghĩa của cuộc biến hình, thiết nghĩ chúng ta phải quay về bối cảnh chung Tin Mừng Mat-thêu chương 16-17.

ĐỨC GIÊ-SU ĂN CHAY

Ở Tu Hội Gia Đình Na Gia, Khiết Tâm, Thủ Đức có một phương pháp chữa bệnh khá đặc biệt. Đó là chữa bệnh bằng phương pháp tuyệt thực. Có rất nhiều người đến đó chữa bệnh. Thường thì, bệnh nhân không ăn gì cả, chỉ uống nước lọc, trong khoảng thời gian 15 -20 ngày. Sau đó, họ bắt đầu tiến trình ăn lại bằng nhiều công đoạn như: uống nước gạo rang, ăn bột gạo, ăn cháo loãng, rồi cháo đặc rồi mới ăn cơm gạo lức.

Khi chia sẻ cảm nghiệm sau nhiều ngày nhịn ăn như vậy, nhiều người chia sẻ cùng một kinh nghiệm hết sức đặc biệt: khi cơ thể mình yếu ớt thì tinh thần của mình lại rất mạnh, mình cảm thấy gần gũi, gắn bó mật thiết với Chúa hơn, muốn đến với Chúa hơn và trở nên hiền lành, vui vẻ với tất cả mọi người, không còn muốn tranh chấp cãi vả giận hờn ai nữa!