Phụng
vụ Lời Chúa CN 26 TN năm
C gợi lên cho chúng ta một
thực tế ảm đảm, đáng buồn và đáng sợ về cách thức con người, những anh chị em
trong đại gia đình Thiên Chúa đối xử với nhau. Trong khi một ông nhà giàu ở nhà
cao cửa rộng, mặc toàn lụa là gấm vóc; thì có một người ăn mày Lazaro nghèo nằm
ngoài cổng áo rách tả tơi. Trong khi ông nhà giàu ngày ngày yến tiệc linh đình
thì anh Lazaro lại không có một miếng bánh vụn để lót lòng. Trong khi ông nhà
giàu yên vị, khề khà bên bàn tiệc thì mấy con chó lại đến liếm ghẻ chóc cho anh
Lazaro.Tuy
nhiên, Bức tranh diễn ta sự nghịch lý ấy sẽ chẳng có tác dụng gì khi nó không
được kết bằng một bức tranh trái nghịch khác, phác họa lại tình trạng đời đời của
ông nhà giàu và anh Lazaro sau cái chết. Nếu như anh Lazaro được thiên thần đem
vào lòng tổ phụ Abraham, biểu trưng cho một sự ấm cúng hạnh phúc, thì ông nhà
giàu lại bị đem chôn, biểu trưng cho tình trạng tối tăm mù mịt. Nếu như anh
Lazaro đang hạnh phúc trong lòng tổ phụ Abraham, thì ông nhà giau đang phải chịu
cực hình muôn kiếp trong hỏa ngục. Nếu như anh Lazaro được an ủi vỗ về thì ông
nhà giàu phải chịu khốn khổ. Nếu như anh Lazaro đang hưởng không khí mát mẻ của
thiên đàng thì ông nhà giàu không có nỗi một giọt nước để làm vơi đi sức nóng của
ngọn lửa ngùn ngụt đang thiêu đốt ông.
Vì đâu nên nỗi
đoạn trường? Vì sao mà ông nhà giàu phải chịu thiêu đốt, đau khổ triền miên như
thế? Do đâu mà anh Lazaro lại được hưởng hạnh phúc đời đời như vậy? Phải chăng
ông nhà giàu đã phạm tội gì rất nặng và không kịp ăn năn trước khi chết? Có phải
anh Lazaro đã lập công trạng gì trước mặt Chúa?
Tất
cả giải đáp nằm trong câu trả lời của tổ phụ Abraham: “Con ơi, hãy nhớ lại: suốt
đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu
toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu
khốn khổ. Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi
bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây
cũng không được”.Ân
phúc của Lazaro nằm trong chính cái tên mà Chúa Giê-su đã gọi anh. Lazaro trong
tiếng Do thái nghĩa là “Thiên Chúa giúp đỡ”. Nghĩa là Thiên Chúa thương mà ban
phúc thiên đàng cho anh vì anh đã trải qua cuộc đời dương gian trong đau đớn,
khổ cực chứ không phải vì anh có công trạng gì cả. Anh nằm trong danh sách những
người cùng khổ, được Chúa Giê-su rất quan tâm: “nghèo khó, tàn tật, và đui mù”
(Lc 14,13.21).Còn
ông nhà giàu rất giàu, rất sang nhưng lại không có một cái tên. Ông
nhà giàu không làm điều gì xấu về luân lý cả; ông chưa hề từ chối Ladarô một
điều gì, vì Ladarô cũng chưa xin gì cả.
Bản văn chỉ nói rằng ông đã hưởng
thụ thiên đàng trần thế bằng những bữa tiệc linh đình, nối dài mỗi ngày mỗi
ngày. Không cần quan tâm đến có anh nghèo khổ đang nằm vất vưởng trước cổng nhà
mình bấy lâu. Và theo như lời tổ phụ Abraham thì ông đã nhận tất cả phần phúc của
ông rồi, cho nên ông không được hưởng hạnh phúc đời sau nữa. Ông đã không làm
điều gì xấu, nhưng ông cũng đã không làm điều gì tốt, có ích lợi cho anh chị em
mình. Trong bài đọc 1, chúng ta cũng đã nghe ngôn sứ A-mốt tố cáo thói dửng
dưng, hưởng thụ và thỏa mãn với cuộc sống hiện tại của các nhà lãnh đạo bằng
các ngôn ngữ như: “nằm
dài trên giường ngà, ngả ngớn trên trường kỷ, mà ăn những chiên non nhất bầy,
những bê béo nhất chuồng uống rượu cả bầu, xức dầu thơm hảo hạng, nhưng chẳng
biết đau lòng trước cảnh nhà Giu-se sụp đổ”.
Dụ ngôn “ông nhà giàu và anh Lazaro
nghèo khó” được đặt vào đây như là một minh họa cho tất cả những giáo huấn Chúa
Giê-su đã nói trước đó về cách thức sự dụng của cải vật chất thế nào đề mang lại
hạnh phúc đích thực.Trước đó Đức Giê-su đã nhiều lần nói về
“nghệ thuật xài tiền”: “Hãy dùng Tiền Của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền
hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu. (16,9) "Hãy bán tài sản
của mình đi mà bố thí. Hãy sắm lấy những túi tiền không hề cũ rách, một kho tàng
không thể hao hụt ở trên trời, nơi kẻ trộm không bén mảng, mối mọt không đục
phá (12,13); “'Đồ ngốc ! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những
gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai ?' Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà
không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó" (12,20-21)”.
Và mối quan tâm cũng như phúc lành dành cho
người nghèo khó: "Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên
Chúa là của anh em” (6,20); “khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó,
tàn tật, què quặt, đui mù. Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có
phúc : vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại" (14,13); “Mau
ra các nơi công cộng và đường phố trong thành, đưa các người nghèo khó, tàn tật,
đui mù, què quặt vào đây” (14,21).
Ông nhà giàu chỉ làm theo kế hoạch hưởng thụ
của một ông nhà giàu khác, mà Đức Giê-su đã chê là “đồ ngốc” (Lc 12,16-21), chứ
không lưu tâm đến cách thức sử dụng tiền của, và để ý đến người nghèo như Chúa Giê-su
đã dạy nên đã lãnh lấy một kết cục bi thảm cho mình.Sau sự kiện một
cô bé tên là Doanh Doanh, 2 tuổi, bị một chiếc xe tải cán qua 2 lần, nằm vất vưỡng
bên đường phố tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc, năm 2011; 18 lượt người đi qua,
nhưng không một ai dừng lại để giúp cô bé; Bé đã được người thứ 19 trợ giúp,
đưa đến bệnh viện nhưng cuối cùng cô Bé cũng đã không qua khỏi cơn nguy kịch và
qua đời một tuần sau đó; Thế giới không khỏi rùng mình, hoảng sợ, vì phát hiện
ra có một căn bệnh nan y đang bào trùm nhân loại. Đó là bệnh vô cảm. Một căn bệnh
hiểm nghèo đang gặm nhắm, phá nát con tim của con người, làm cho con tim của họ
không còn một chút yêu thương, đồng cảm, rung cảm trước nỗi đau của anh chị em
xung quanh mình.
Văn hào
Voltaire nói rằng: “Thiên
đường được tạo ra cho những trái tim dịu dàng; địa ngục, được tạo ra cho những
trái tim không biết yêu thương”. Đúng hơn, Thiên Chúa không tạo nên hỏa ngục để
trừng phạt những con người lỗi lầm, nhưng chính những con tim không biết yêu
thương đã tạo nên hỏa ngục.
Hố hâu và vực
thẳm ngăn cách không thể san lấp giữa thiên đàng của anh Lazaro và địa ngục của
ông nhà giàu được chính ông phú hộ làm nên bằng một cuộc sống hưởng thụ, chăm
chút cho bản thân mà vô cảm trước đau khổ của người anh chi em bên cạnh mình.
Thiên đàng là nơi dành cho những con tim biết yêu thương đồng cảm với nỗi đau của
anh chị em đồng loại. Những ai có trái tim hẹp hòi và lòng dạ ích kỷ, dửng dưng
trước nỗi đau của anh chị em mình thì không phù hợp, không thể bước vào thiên
đàng được.
"Chúng
đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó”
Mô-sê và các
ngôn sứ chính là tên của bộ Sách Thánh Do Thái (tức là Kinh Thánh Cựu Ước). Lời
Chúa luôn nhắc nhở mỗi người chúng ta rằng: Điều duy nhất, cao quý nhất còn lại,
tồn tại vĩnh cửu, và chi phối mọi tương quan trong gia đình Thiên Chúa, chính
là tình yêu và lòng thương cảm. Đó là gia sản duy nhất mà Đức Giê-su dùng chính
cái chết của mình để gầy dựng và đã để lại cho chúng ta và Ngài mong chúng ta
phát huy để mưu cầu hạnh phúc cho nhau. Chính khi mưu cầu hạnh phúc cho nhau
chúng ta lại được hưởng hạnh phúc đích thực.
Dù muốn dù không chúng ta không thể
nào phủ nhận được tất cả chúng ta đều là anh chị em trong một gia đình nhân loại.
Tương quan gia đình đòi buộc mỗi người chúng ta phải có sự chăm sóc bảo bọc, chở
che cho nhau. Và chính sự quan tâm, chăm sóc ân cần lẫn nhau sẽ tạo nên một hạnh
phúc trần gian. Xin Chúa đốt lửa mến trong lòng chúng ta để mỗi người chúng ta
có thể đem hơi ấm tình người đến cho anh chị em trong gia đình mình, trong xứ đạo
mình, trong khu xóm mình và tất cả mọi nơi chúng ta đặt chân đến. Đó là cách thức
duy nhất để xây dựng thiên đàng hạ giới và hạnh phúc nước trời mai sau. Amen!
Duy Thạch SVD
No comments:
Post a Comment