Saturday 11 January 2014

ĐIỀU GÌ NƠI CHÚA GIÊ-SU LÀM CHO CHÚA CHA HÀI LÒNG?


Hiến chế Vui Mừng và Hy Vọng dạy rằng: “Đức Giê-su, Con Thiên Chúa khi nhập thể, một cách nào đó đã kết hợp với tất cả mọi người. Người đã làm việc với bàn tay con người, đã suy nghĩ bằng trí óc con người, đã hành động với ý chí con người, đã yêu mến bằng quả tim con người. Sinh bởi Đức trinh nữ Maria, Người đã thực sự trở nên một người giữa chúng ta, giống chúng ta mọi sự, ngoại trừ tội lỗi” (GS, no.22).
Đó chính là niềm xác tín của Giáo Hội. Đức Giê-su giống hệt con người trong mọi sự ngoại trừ tội lỗi. Vậy thì tại sao Đức Giê-su lại đến sông Gio-đan để xin Gioan Tẩy Giả làm phép rửa? Chắc chắn là Đức Giê-su không cần phải sám hối vì Ngài không phạm tội. Vậy thì, việc Đức Giê-su chịu phép rửa phải mang một ý nghĩa khác.

Friday 3 January 2014

3 CUỘC TÌM KIẾM 1 SỰ GẶP GỠ (Mt 2,1-12)


Chúa nhật trước Lễ Chúa Giê-su Chịu Phép Rửa thường được gọi là Lễ Ba Vua hay là Lễ Hiển Linh. Đó là ngày Lễ hết sức ý nghĩa cho mọi dân trên toàn thế giới, ngày Chúa tỏ mình ra cho dân ngoại. Trong tường thuật độc nhất vô nhị của mình thánh Mát-thêu ghi lại 3 cuộc tìm kiếm của ba nhóm người khác nhau nhưng chỉ có duy nhất một sự gặp gỡ mà thôi.



1.      Cuộc tìm kiếm của Vua Hê-rô-đê

Khi nghe các nhà chiêm tinh hỏi về tung tích của vị vua Người Do Thái mới sinh ra, vua Hê-rô-đê tá hoả tâm tinh, bối rối quá đỗi và toàn thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao rung động. Sự kinh ngạc hoà lẫn sự sợ hãi cho một quyền lực sắp lung lay, sụp đổ. Đó là có thể là một tin mừng đối với các nhà chiêm tinh nhưng lại là một hung tin cho hoàng đế đương nhiệm. Việc có một vị vua thừa kế mới sinh nhưng lại không nằm trong hoàng tộc của mình làm cho vua Hê-rô-đê trở nên hoang mang thật sự. Theo phản ứng tự vệ tự nhiên, trước tiên ông cho mời tất cả các kinh sư và thượng tế trong dân lại để hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ra ở đâu. Sau đó, nhà vua